ياء النسبة ، مثل : « هذا ولد لبنانيّ » . يا تأتي « يا » على وجهين : الأول : « يا » حرف نداء ينادى بها القريب ، مثل : « يا سميرة أعطني كتابي » أو المتوسط البعد ، مثل : « أقبل يا سمير » أو البعيد ، كقول الشاعر : يا دارميّة بالعلياء فالسّند * أقوت وطال عليها سالف الأمد فالذي لا يجيب وهو « دارميّة » يكون في حكم البعيد ، ومثله النّائم . وفي نداء المتوسّط ، مثل قوله تعالى : يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ « 1 » ومن نداء القريب ، قول الشاعر : سلام اللّه يا مطر عليها * وليس عليك يا مطر السّلام وتدخل « يا » حرف النداء على المستغاث به كقول الشاعر : يبكيك ناء بعيد الدّار مغترب * يا للكهول وللشبان للعجب ويدخل حرف النداء « يا » في النّدبة فتشارك الحرف « وا » ، كقول الشاعر : حمّلت أمرا عظيما واصطبرت له * وقمت فيه بأمر اللّه يا عمرا وقد يحذف حرف النداء « يا » ، كقوله تعالى : يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا « 2 » وكقول الشاعر : زين الشباب وزين طلاب العلا * هل أنت بالمهج الحزينة داري ويمتنع حذف حرف النداء « يا » في المواضع التّالية : 1 - في المنادى المندوب كقوله تعالى : يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ « * 1 » . 2 - في لفظ الجلالة ، مثل « يا اللّه عليك توكّلنا » ويمكن أن يستعاض من « يا » بالميم المشدّدة فتقول : « اللهمّ » كقول الشاعر : رضيت بك اللّهمّ ربّا فلن أرى * أدين إلها غيرك اللّه ثانيا فكلمة اللهمّ حذفت منها « يا » واستعيض منها بالميم المشدّدة ، وقد حذفت « يا » قبل كلمة « اللّه » في الشطر الثاني شذوذا دون أن يعوّض منها بشيء وقد يجتمع المعوّض والمعوّض منه ، كقول الرّاجز : إنّي إذا حدث ألمّا * أقول يا اللّهما يا اللّهمّا 3 - في المنادى البعيد ، لأن المقصود بالنّداء مدّ الصّوت ، كقول الشاعر : فيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن * نداماي من نجران أن لا تلاقيا 4 - في نداء النّكرة غير المقصود ، كقول الشاعر : يا ربّ مولود وليس له أب * وذي ولد لم يلده أبوان 5 - في نداء ضمير المخاطب كقول الشاعر : يا أنت يا خير الدّعاة للهدى * لبّيك داعيا لنا وهاديا

--> ( 1 ) من الآية 5 من سورة الصف . ( 2 ) من الآية 29 من سورة يوسف . ( * 1 ) من الآية 30 من سورة يس .